師兄問到柔軟心具體是在修什麼？如果習慣講到十無量相應心品「慈悲心」的風格，可能會想到柔軟心有兩種：「柔軟心」跟「柔軟相」。然後就是種種對比，一個是無限的、一個是有限的；一個是全面的、一個是片面的；一個是不受時間空間現象所限制的、一個是處處受限的…等等等等。 但要是想問現實生活中「具體」該怎麼修？那麼副教授師所分享的 導師法語，真的很值得參一參。 我不是看你們的對錯，我只看你們有沒有在修行。 善性導師 單單只講「柔軟相」好了，柔軟、溫柔、溫暖的身體行為、語言，應該還是有可以學習實踐的具體範例。但是，所有的範例都有一個共通點：在我們自己身上很難做到。 遇到是非對錯，每個人都有自己的判斷和立場。哪怕是其他所有人都說對的事情，也時常就只有自己一個人抱持著不同想法。這個時候，一個人可能會改變自己的想法，加入到多數人的想法中去。再不然就是堅持自己的正義， 勇敢的挑戰全世界 。所以其實並不是不知道什麼是柔軟，只是明明知道要柔軟，但是卻很難做到。 見地導引一切！ 那就換個策略吧！試看看讓自己盡可能在少動用意識判斷的情況下，自然對待人事時地物，都自然符合柔軟相的特質。可能有師兄會說，這就是「 概念式柔軟法 」，將老祖師的精神意涵深深融入思想觀念之中，而反應於外在的行為語言。額，很可以，沒問題，這看起來就像是一個佛乘宗門人可能會說的。 小師弟自己對佛法的理解並沒有這麼偉大、光明、正確。小師弟有的只是太多「 啊！多麼痛的領悟！ 」。 就算在 善性導師的僧團裡，也有許多是非曲直對立。光是到底應該不應該討論佛乘大法，就有許多不同意見。有師兄曾對小師弟說：「你又還沒有證八地菩薩，能講得出什麼佛法呢？那麼愛討論佛法，不會改去皈依個喇嘛，就可以整天去辯經嗎？」有一天小師弟被這麼一說，反而覺得一切都很輕鬆了。其中，最關鍵的因素，大概有三點： 不要嘗試去改變（檢討）別人，沒有用。 不管事情有沒有如自己所願，「那又怎麼樣呢」？ 不管我這樣或是那樣，老祖師、宗師、導師，從來不曾改變過對我的愛與對待。 原來人會變得 溫柔 是透徹的 懂了 愛情是流動的 不由人的 何必激動著要理由 相信 你只是怕傷害我 不是騙我 很愛過誰會捨得 把我的夢搖醒了 宣佈幸福不會來了 用心酸微笑去 原諒 了 也 翻越 了 有昨天還是好的 但 明天是自己的 開始懂了 快樂是選擇 孫燕姿 開始懂了 那麼一瞬間，小師弟突然...
