但是，那又怎麼樣呢？

導師讚頌 妙緣善法啟自性　嚴謹清淨礪修行 事師誠禮敬　甚細微恭謹　學佛法原理　更實踐力行 檢討了自己　懺悔了過去　說一即不二　斷然去積習 提昇了見地　康健了身體　身心善根發　築穩固根基 禪功除痼疾　氣通百脈行　入念佛三昧　實相親經歷 初轉法輪時　忘了帶筆記　祖師威德力　與師來加被 手結一法印　六大震動起　妙不可思議　學員生信心 福德因緣具　Ａ區中Ａ區　關頭正著急　師兄來送行 中式信封袋　厚度有玄機　飛機未落地　久旱逢甘霖 承祖師聖號　兵家必爭地　五百塊美金　登報創新局 電話響不停　踴躍齊叩鳴　不拘於小節　法身即上帝 教學相得宜　善緣速累積　戶外有森林　宇宙能充盈 無亂耳勞形　用功好環境　老祖師設計　成就不遠矣 攻堅準穩狠　痛下大決心　萬緣皆放下　專修直到底 不退勤精進　心力堅無比　不動深定力　超越身心靈 唯證方可知　大自在聖境　讚歎表心跡　盡在一首偈 解十大一如　相應無量心　證體相一如　入時空統一 自持至嚴謹　慈祥展威儀　身語意清淨　油然生愛敬 不辭辛勞苦　弘法度迷情　日日如一日　功課全做齊 所謂善知識　了眾意識心　貪瞋癡慢疑　煩惱無止息 實修實證班　研修僧團裡　與師有約期　師徒來談心 詼諧談笑中　開示無上義　看似不經意　直了入人心 通中外古今　談量子物理　還沒問問題　卻已解群疑 簡樸幾件衣　歷久而彌新　傳神之畫技　圖解關鍵密 平劇布袋戲　歌唱是金韻　公私極分明　亙古也難尋 正派弘正法　燈滅還復明　法忍入佛地　世間再難遇 此末法時期　魔披袈裟興　豆籤比魚翅　破壺比玉器 無上高段密　該從何學起　師之身語意　傳法無痕跡 德俯拾皆是　法語默動靜　以一念真心　與師來相應 回頭迷路人　朝見王佛去　想打破砂鍋　到底在哪裡 佛乘無上法　世間的道理　三十六講義　宇宙全給你 和協身心氣　內外實為一　鬆慢柔空運　深長細勻息 不住於身形　心法來導引　螺旋升降機　目睹皆震驚 法性總源頭　九字禪奧義　念佛解脫法　專心再專心 動靜入禪定　去執著對立　禮佛至誠心　懺悔業頓淨 一切的解語　六大心法裡　真懂即實踐　拼命去力行 導師親證明　交付一如境　事事皆無礙　自在又歡喜 諄諄善勸導　苦口又婆心　時時常提醒　打氣亦鼓勵 歡喜修德大　捨離去習氣　如鳥之雙翼　福慧並俱進 證道方程式　見地加定力　六大心法悟　三禪一懺勤 先檢討自己　不與人對立　勿繫於塵勞　歡喜更精進 傳承諸佛心　清淨菩薩行　守望細呵護　師...

真的是好厲害的「愛語」 在不允許發言的【唯讀】Line群組中，其實僧團發佈什麼訊息，都只是以至高無上的姿態發佈聖旨而已，沒有什麼更好的角度了，只有更不堪的看待。 弘法團真的不需要發出那篇語句看起來很奇怪、意義不明的敷衍解釋。沒有署名、沒有對象，也沒有前因後果，甚至看不出來到底是想怎樣。如果整個僧團真的認為無法參加共修，就是因為師兄師姐自己【德不夠、業障重】，而應該自求多福、自己去想辦法突破因緣；也不需要理會、也不需要體貼、也不需要幫助這些渴求佛法的師兄師姐．．．那根本就不必發布那一則訊息啊！ 【德不夠、業障重】實實在在就是我本人從弘法團所接收到的說法，既然【弘法團是對的】，又何必發一篇貼文好像弘法團非常關心師兄師姐，希望每一個師兄師姐２４小時都【心在法上】？通篇根本還是把師兄師姐對佛法的渴求丟回給師兄師姐自己去處理。 如果因緣上，沒辦法參加本次的活動也請不要氣餒，不要失落。 因為 導師以前就知道每個人的因緣不同， 所以，留下了很多不同的法寶給我們。 你可以… 看 導師的電視弘法節目。 讀 導師在你皈依時，給你的「大自在無上心要」。 念 導師傳給我們的念佛法。 背 導師提升我們見地的六大心法。 做 日常生活中去習氣修德大。 … 你有很多不同的方法，讓你24小時都可以沉浸在本門的法中。 - - - 不好意思，您是哪位啊？ - - - 沒有署名，也沒有對象的【非對話語句】 很抱歉，並沒有氣餒與失落，有事無法參加的同門師兄姐應該老早就都接受，全部都是自己的問題。這種程度的基本思想觀念、心理基礎還是很紮實的。 可是許多人在問、許多人需要錄音檔，既然是要分享給所有同修參加的活動，錯過了，要個錄音檔來聽，或提供錄音檔，到底是如何的罪該萬死？不能參加共修，有這麼不堪嗎？弘法團就不能提供線上影音重播回放嗎？ 如果弘法團真的曾幾何時關心過這些問題，又怎麼會讓所有的群組都是唯讀的？因為誰都不能有任何意見，有意見就是跟僧團對立，要檢討你自己，不可以檢討別人，否則就是種惡因結惡緣，不能修學佛乘大法、沒有成就的希望。 眾生對佛法有需要，我們就想辦法滿足眾生對佛法的需要。當同門師兄姐有需要，就會想，僧團可以怎麼做出更多幫助？所以，發一篇語焉不詳，連署名都沒有的【非對話語句】，就是厲害的弘法團能做出的最適當的反應？ 弘法團真的知道發生什麼事情嗎？真的能知道師兄師姐的需要嗎？很抱歉，在所有群組都是...

他們說，佛法不賣人情。他們說 朕沒賜給你的，你不准要。 你為什麼需要去買佛法呢？ 你為什麼會覺得有人在販賣佛法？ 恩，因為你遇到的是人啊！ 但如果你真的是這麼認為， 那麼即使你遇到的是佛菩薩， 情況很可能也還是會和現在一樣。 凡你想要的，其實並不是佛法真理．．． 你越輕忽的、毫無察覺到的， 一切的一切，無一不是佛之妙用。 想將佛法強賣給別人，那也是一樣的。 #南無本師大自在王佛 #善性導師

南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛 祈求祖師大慈大悲威德力加持， 讓ＯＯ上ＸＸＸ哪怕提何種問題，都是法布施去習氣修德大感恩感恩。 使ＱＱ在ＫＫＫ不論貼什麼內容，全為發大心誦導師霑法益清淨清淨。 感恩祖師 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛

善性導師 諸法百問－124、讚頌大法為何是法界唯一的大法? 　　為什麼有時候可以輕易的讚頌別人，有時候又做不到呢？因為，如果當時你的心情很好，或者在那樣的時空背景之下，那個眾生和你有好的因緣，而且那件事情在你的思想觀念裡本來就接受的，你就願意稱讚別人，除此之外，你就不願意了！其實，讚頌大法的意義在於：第一、去掉我執與法執，你才願意讚頌別人。因為我們把讚頌的對象設定在人，在差別相上，所以讚頌的心不是很真切，有時只是敷衍而已。第二、更重要的意義是提升讚頌的對象，讚頌他的佛性、自性，而不是讚頌個人。如果是讚頌個人，就落入我相、人相、眾生相、壽者相的範圍；但如果是讚頌法性，就可以與法性、佛性結上甚深因緣，就有機會慢慢與　祖師感應、相應，這是證道的一大重點，同時也可以把我相、人相、眾生相、壽者相去掉，往這個方向去努力。如此就與法性、佛性的因緣愈來愈深，等到有一天因緣具足，再把讚頌的「我」拿掉，就可入法性。 　　譬如我們所做的供養，供養就是讚頌；肯供養、肯讚頌都是因為慢慢沒有這個「我」，把「我」縮小才有可能去做。所以，你修的法，每一個都是讚頌大法，沒有一個例外的，若任何時間、地點，任何對象你都能這樣做，久而久之就能入法性。但凡夫往往受到時間、空間、人事物的限制；若能不受時間、空間的限制，慢慢就進入聖境界，進而可以解脫，所以讚頌大法是法界唯一的大法。「諸供養中，法供養第一」，到了有一天入於法性，那就是真正的法供養，未入法性前，只是往法供養的路邁進，但即使這樣也都是在進步當中。每供養一次，讚頌一次，都在進步當中；只要種善因、結善緣，都是往法性的大道邁進，就離法性愈來愈近。所以，要把讚頌大法列為修行的第一優先，實際上也沒有第二法可以成就。 善性導師

南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛 祈求祖師大慈大悲威德力加持， 讓希望網路群組靜默的弟子得到清淨。 讓需要分享討論佛法的弟子得到自在。 讓導師教給弟子的無上大法， 在網路法界更加的彰顯實證。 感恩祖師 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛 南無本師大自在王佛

煩惱即菩提 見思惑、塵沙惑、無明惑 般若德、解脫德、法身德 一切賢聖，皆以無為法而有差別。 就像我們大家一起考一張數學考卷， 你考98分，我考2分， 我們面對的是同樣的試題，不是嗎?  難道因為你考得比我高分， 就硬要說我們的考卷是不一樣的吧? (咦?)

 如果心不急，急的就是不斷變動的現象。 明明知道這些遭遇只是不斷變動的現象。一個「非要如此不可」的念頭，同時就將現象綁在身上，無法掙脫。 直到後來的某件事情，了無痕跡的解除了束縛。或許，你會突然拍自己腦袋，瞬間想通了些什麼...當初的「非要如此不可」，就算如你所願，或不能如你所願，其實沒有那麼重要！ 剛剛好的游泳 心不急，就當個品茗的看客吧！ 說書人講的口沫橫飛精彩絕倫，與你陶醉的滋味、手心的溫度，會是怎麼樣的關係？ 不急，剛剛好品嚐，剛剛好聽書，剛剛好的滋味，剛剛好的時光。

南無本師大自在王佛 祈求祖師大慈大悲威德力加持， 讓所有研修班弟子在種種狀況下都能如願準時連進網路會議室， 得以觀看導師的開示錄影。 懇請老祖師慈悲嘉勉所有幫忙播放流傳並研討導師開示錄影的師兄師姊， 因其發心為成全滿足更多弟子連上網路會議室觀看開示錄影的渴求， 而盡可能不漏掉任何一位沒有辦法到現場參與研修班的導師弟子。 感恩祖師。 #南無本師大自在王佛 #善性導師

  師兄問到柔軟心具體是在修什麼？如果習慣講到十無量相應心品「慈悲心」的風格，可能會想到柔軟心有兩種：「柔軟心」跟「柔軟相」。然後就是種種對比，一個是無限的、一個是有限的；一個是全面的、一個是片面的；一個是不受時間空間現象所限制的、一個是處處受限的…等等等等。 但要是想問現實生活中「具體」該怎麼修？那麼副教授師所分享的　導師法語，真的很值得參一參。 我不是看你們的對錯，我只看你們有沒有在修行。 善性導師 單單只講「柔軟相」好了，柔軟、溫柔、溫暖的身體行為、語言，應該還是有可以學習實踐的具體範例。但是，所有的範例都有一個共通點：在我們自己身上很難做到。 遇到是非對錯，每個人都有自己的判斷和立場。哪怕是其他所有人都說對的事情，也時常就只有自己一個人抱持著不同想法。這個時候，一個人可能會改變自己的想法，加入到多數人的想法中去。再不然就是堅持自己的正義， 勇敢的挑戰全世界 。所以其實並不是不知道什麼是柔軟，只是明明知道要柔軟，但是卻很難做到。 見地導引一切！ 那就換個策略吧！試看看讓自己盡可能在少動用意識判斷的情況下，自然對待人事時地物，都自然符合柔軟相的特質。可能有師兄會說，這就是「 概念式柔軟法 」，將老祖師的精神意涵深深融入思想觀念之中，而反應於外在的行為語言。額，很可以，沒問題，這看起來就像是一個佛乘宗門人可能會說的。 小師弟自己對佛法的理解並沒有這麼偉大、光明、正確。小師弟有的只是太多「 啊！多麼痛的領悟！ 」。 就算在　善性導師的僧團裡，也有許多是非曲直對立。光是到底應該不應該討論佛乘大法，就有許多不同意見。有師兄曾對小師弟說：「你又還沒有證八地菩薩，能講得出什麼佛法呢？那麼愛討論佛法，不會改去皈依個喇嘛，就可以整天去辯經嗎？」有一天小師弟被這麼一說，反而覺得一切都很輕鬆了。其中，最關鍵的因素，大概有三點： 不要嘗試去改變（檢討）別人，沒有用。 不管事情有沒有如自己所願，「那又怎麼樣呢」？ 不管我這樣或是那樣，老祖師、宗師、導師，從來不曾改變過對我的愛與對待。 原來人會變得 溫柔 　是透徹的 懂了 愛情是流動的　不由人的　何必激動著要理由 相信 你只是怕傷害我　不是騙我　很愛過誰會捨得 把我的夢搖醒了　宣佈幸福不會來了 用心酸微笑去 原諒 了　也 翻越 了 有昨天還是好的　但 明天是自己的 開始懂了　快樂是選擇 孫燕姿　 開始懂了 那麼一瞬間，小師弟突然...